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【童氏家谱源流】湖南童氏源流与派名



源流·派语

1914年(长沙)《童氏族谱》载"嘉庆乙丑录源流考"云:"吾童氏乃颛顼之后。颛顼生老童,以童为姓。……若我始祖琛公,世居洪都南城。人文蔚起,簪笏蝉联。迨至后周,琛公七世孙讳仕荣,与矗者,兄弟联芳,同时进用。"自宋雍熙间,仕荣公三子因避周乱徙楚,长曰汰,止于平江青石崙;三曰渊止于巴陵青江驿檀树港;次曰海,止于长沙青山杨市。咸丰癸丑续修"凡例"云:"谱贵徵实,传信不传疑。旧谱溯源琛公未免荒远难稽。"以始迁祖汇川公(讳海)为始祖。光绪戊寅续修"凡例"又云:"嘉庆乙丑谱溯源琛公为始祖,固属远而难稽,咸丰癸丑谱推本海公为始祖亦属疑而难信。""序"称一世祖黼座公(讳福良,号蓝桥)于明洪武初由洪都迁徙湖广,落籍长邑雾阳都虎踏石,卜居后命名童家坊。三世祖贵仲,讳兴让,世居童家坊;志仲,讳兴盈,转徙湘阴十八都杨梅铺。

(自四世起)自斯敦一本 敬尚永崇新 大传先圣道 必定起文名 俊彦桢王(邦)国 英奇辅玉京 功勋绵奕业 基业绍前人。

1930年(湘潭)《湘中双林童氏五修族谱》载始祖鼎贵公,字开贤,号仲兴,江西吉安府安福县三十一都清德乡人,邑庠生,明中叶授湖广长沙前卫经历,致仕后卜居湘潭县五都童家岭双龙冲。至十二世承钦,字敬斋,号书楼,生光梅、光裘、光褚、光禄四子,派开四房。裔孙绵延,家族兴旺。

(派语)鼎庄大世应 邦启学儒明 宗承光裕杰 恩祥善士迎 英才恢在鉴 汝本灿增荣 咸庆贻谋远 熙培祖泽亨。

清同治六年(1867)(湘乡)《童氏续修族谱》"序"称"始祖公常公以宋建隆元年由江右徙上湘,历十五代至纪胜公,派延福、延兴。福公历十代开昇荣两房;兴公历八代开魁寿福三房。""原谱序"曰:晋时有汰、海、渊三公,汰公后裔徙居岳州平江县,渊公后裔徙居巴陵。海公生熊、龙、麟、琇、球,自庐陵分迁。球公徙居江西吉安府泰和县。递传至唐琛公,又传至仕荣,再传至常公,于建隆元年,由泰和徙湘上岱嶽黄泥田而开基。今以发祥之公常公为百世不迁之始祖。

(老班次)公子武朝(辅潮)廷循环国(囗)用世(四)时兴实守纪(己)延仁万(人万)汉诗庭(斯亭)汝念良(癸一) (昇、荣公房中班次)添必再仕景 嗣秀政兴宗 祖定乾坤胜 思继起(启)贤忠 (魁、福、寿公房中班次)一应仁仕永(一应梦仁仕) 志显万庭朝(绍永秀添宗) 正大国世嗣(祖必详宁振 祖必隆崇振) 昌志德清光(登志德清光)忠孝承先泽 敦伦秩叙彰 箕裘垂后代 兰桂绕书香 (合修新订班次,从"承"字班起)规训须勤俭 仪型合矩力 簪缨恢业绪 茀禄迪安康。

1989年(平江)《童氏昌达裔大智房支谱》载始祖琛公,唐洪都南城人,传至七世仕容,仕后周,其长子汰携弟海、渊为避乱徙楚,汰居平江青石崙,海居长沙青山铺杨梅江,渊居巴陵青江驿檀树港。汰再下传七世至昌达,子孙分徙各地。是谱为昌达裔孙谱,各支谱从1989年起陆续面世。

(老派,从十世起)世德宏芳远 昌隆福泽兴 万斯敦一本 敬尚永崇新 大传先圣道 必定启文明 (1924年七修续新派)勋业匡时茂 英才际运生 洪都承祖荫 青石树家声 彝训恒为宪 绵长庆显荣。

按:《通志·氏族略四》:"童氏,颛顼生老童,其子孙以王父字为氏。今建昌有此姓。望出渤海。"《百家姓考略》:"系出胥氏,晋大夫胥童,后以王父字为氏,汉有童恢。"

郡望·堂号

雁门郡

南城堂:源自唐童宗说事典。童宗说,南城人,字梦弼。眉宇秀整,操尚拔俗。为袁州教授。号南城先生。有《柳文音注》。宗说后人遂用"南城"为堂号。

使用较为普遍的是雁门堂。

堂联

善政廉平(童恢);隐居淳朴(童参)。
临清人为宝(童叙);益智世所珍(童叶庚)。
名列越中七子(童钰);功盖天启三边(童朝仪)。
五经训解垂泽远(童伯羽);二树山人留芳长(童钰)。
十亩闲闲,年高德劭膺承务(童参);
七龄小小,才奇学博掇魏科(童梓)。

历代名人

平江人童先及,清中叶诗人,有《不禁思诗集》;宁乡人童兆蓉,1900年署浙江杭嘉湖道,迁温处兵备道;童恩正,历史学家、科普作家;等。


 
湖南图书馆 版权所有 @2006.4.05


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